DIE SPÄTBRONZEZEITLICHEN KRIEGERSTELEN VON SABUGAL
Wir befinden uns in der Gemeinde von Sabugal.
Vor 3000 Jahren bewohnten hier, in der Spätbronzezeit,
verschiedene Gemeinschaften die Hochlagen.
Von hier aus kontrollierten sie ein an Bodenschätzen reiches Gebiet,
das sich von Malcata aus nach Norden erstreckt,
wo der Fluss Coa entspringt.
Neben Kupfer wurde hier hauptsächlich Zinn abgebaut.
Diese Ressourcen waren selten
in der Zeit, als die Produktion
von Bronzelegierungen zunahm.
Deshalb wurde ihnen, besonderer Wert beigemessen.
Mit ihrer Fülle an Erzen
scheinen Sabugal und Regionen wie Beira Interior
auch andere Gemeinschaften
aus weiter entfernten Gegenden angezogen zu haben.
Die archäologischen Ausgrabungen
in diesen Siedlungen am Alto Côa
liefern Hinweise auf die Lebensbedingungen
dieser agropastoralen Gemeinschaften,
die sich in ihrer Umgebung bestens auskannten.
Neben Keramik und Steinwerkzeugen
nutzten die Menschen verschiedene Bronzeartefakte.
Wie diesen Meißel,
der von den Ausgrabungen in Sabugal Velho stammt.
Dieses Beil aus Souto
oder diese Fibel aus Alfaiates.
Diese Gegenstände könnten aus entfernten Regionen stammen
oder direkt vor Ort hergestellt worden sein,
wie wir es bei manchen dieser Funde wissen.
Zum Beispiel diese Schmelztiegel,
die ebenfalls aus Sabugal Velho stammen.
Oder diese zweischaligen Gussformen,
aus den Festungen
von Sortelha oder Vilar Maior
sowie diese Barren und Gussstifte.
All dies hatte Einfluss
auf die soziokulturelle Entwicklung dieser Gemeinschaften.
In diesem Gebiet wurden verschiedene Stelen
aus Granit und Grauwacke errichtet,
die im Volksmund auch
Kriegerstelen genannt werden.
Sie zeigen einige Bronzeartefakte,
die das Ansehen und den Rang derjenigen repräsentieren,
die sie formten oder aufstellten.
Es ist denkbar,
dass die Stelen deshalb mit Gravuren versehen
und in Steinkonstruktionen
vor den Siedlungen ausgestellt wurden.
Was bewegte diese Menschen dazu,
mühevoll Granitblöcke zu transportieren,
sie in die richtige Form zu bringen
und eine glatte Oberfläche zu schaffen,
auf der die ikonografischen Darstellungen
metallischer Gegenstände eingraviert wurden?
Waren es Markierungen für die Grabstätten der Gemeinschaften
oder für die Grabhügel ihrer Oberhäupter?
Wurden sie an den Gebietsgrenzen,
an den Hauptverkehrsachsen
oder am Eingang der Siedlungen aufgestellt,
um den Reichtum
dieser Gemeinschaften zu verkörpern
und dienten sie gleichzeitig
als Legitimierungselemente der eigenen Identität?
Ein vollständiges Verständnis
dieser protohistorischen kulturellen Ausdrucksform
auf der westlichen Iberischen Halbinsel,
die für die Bewohner des Gebiets
zwischen dem Inneren der Beiras
und Andalusien so charakteristisch ist,
konnte bisher nicht vollends erreicht werden.
Womöglich wird es auch nie dazu kommen.
So stark unterscheiden sich
die Denkweisen der heutigen Forscher
von denen jener Gemeinschaften.
Deshalb wird nach Antworten
auf diese Fragen gesucht.
Die Gemeinde Sabugal gehört zu den portugiesischen Regionen
mit den meisten Funden dieser Art.
Neben der Grauwackestele von Meimão,
die vor Jahren in der Serra da Malcata gefunden wurde,
unweit der Gemeindegrenze von Penamacor und Sabugal,
verfügen wir über Funde aus den 1980er Jahren:
Die erste Granitstele von Baraçal
und die Grauwackestele von Fóios.
Erst kürzlich konnte durch die Öffentlichkeitsarbeit
des Museums von Sabugal
unsere Sammlung um zwei Funde ergänzt werden:
Die zweite Granitstele von Baraçal
und diese Stele aus Aldeia Velha.
Diese ist die größte von allen.
Angesichts der vielen offenen Fragen
im Zusammenhang mit den spätbronzezeitlichen Stelen
organisierte ein Forscherteam der Universität Freiburg,
in Zusammenarbeit mit dem Institut für Archäologie
der Universität Coimbra,
in der Gemeinde von Sabugal
ein Studienprojekt
zu den Herstellungsprozessen dieser Monumente.
Diese Forscher mit diversen Spezialisierungen
richteten eine Werkstatt ein,
wo sie Experimente zur Replikation
dieser Steinmonumente durchführten.
Dazu nutzten sie einen Schulhof in der Gemeinde Baraçal.
Dort befinden sich zwei interessante Exemplare,
die von der Bevölkerung seit Jahrzehnten geschätzt werden
und sogar im Ortswappen zu finden sind.
Besondere Beachtung kam hier der geologischen Komponente zu.
Die Stelen wurden zunächst einer mikroskopischen Analyse unterzogen
und anschließend die umliegenden Gebiete
von Baraçal und Fóios untersucht.
Anhand der petrographischen Merkmale des Gesteins
wurde nach den möglichen Stellen gesucht,
wo die Menschen vor 3000 Jahren
die geeignetsten Granit- und Grauwackeblöcke auswählten,
um sie mit den gleichen ikonographischen Motiven
dieser Stelen zu versehen.
Die Forscher wiederholten die alten Herstellungsverfahren.
Sie fertigten Bronzemeißel an
und nutzten handwerkliche Gussverfahren.
Bearbeiten wir den Meißel, solange er noch heiß ist,
wird er wie der prähistorische Meißel, den ich euch im Museum gezeigt habe.
Sie wählten kleine Stücke unterschiedlicher Gesteinsarten
mit widerstandsfähigen Eigenschaften aus,
um daraus exakte Nachbildungen
alter Steinhämmer und -meißel zu kreieren.
Sie nutzten diese Werkzeuge,
die sie nach den alten Verfahren herstellten,
um anhand derselben Techniken, mit Hammer und Meißel,
die Waffen und Gegenstände einzugravieren,
die auf den Sabugal-Stelen abgebildet sind.
Das Problem bei diesem Material
sind die Risse im Quarzgestein.
Bevor ich den Stein am Holz befestige,
werde ich ihn auf Stein testen.
Jetzt lassen wir das Ganze
einen halben Tag in der Sonne trocknen.
Zum Entfernen der Korrosionsschicht
wird der Stein poliert und dann verziert.
Die traditionelle Vorgehensweise
ist langsam und meditativ.
Ursprünglich wurden Quarzsteine als Werkzeug verwendet.
Wir beginnen mit dem Einpicken der Linien.
Dann wird die Gravur mit dem Quarzkristall
nachgezogen und verstärkt.
Diese beispiellose Initiative
brachte überraschende Ergebnisse,
denn sie geben Aufschluss darüber,
wie viel Zeit die Gravuren in Anspruch nahmen,
wie viele Menschen beteiligt waren,
welche Gravurtechniken für die Motive herangezogen wurden
und welche zusätzlichen Aspekte
es bei dieser Arbeit zu beachten galt.
Indem wir die Region auskundschafteten,
das Rohmaterial sammelten
und die Arbeitsweise unserer Vorfahren nachahmten,
wollten wir zur Erweiterung der Kenntnisse
über Kriegerstelen beitragen.
Und das auf einzigartige Weise.
Wir wollten uns der Herstellung dieser Steinbilder
der aufgebrachten Mühe und dem eingesetzten Wissen
dieser Gemeinschaften annähern.
PROJEKTLEITER: RALPH ARAQUE GONZÁLEZ
STEINMETZARBEITEN UND GRAVUREN: GIUSEPPE VINTRICI
ARCHÄOMETALLURGIE: BASTIAN ASMUS
STEINWERKZEUGE: MICHAEL KEISER
LANDSCHAFTSARCHÄOLOGIE: PEDRO BAPTISTA
Übersetzung und Untertitel: Rocío Bargon Sánchez
GEOLOGIE: PROF. RAFAEL FERREIRO MÄHLMANN, TU DARMSTADT